赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是(shì)非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(me纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思n)引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的(de)一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的(de)人的(de)三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们(men)要(yào)相信科(kē)学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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