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  仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文,仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义:现(xiàn)代实行“仁政”,关(guān)心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关(guān)政策,减(jiǎn)小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾(dùn),促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合谐的。

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  孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相(xiāng)关(guān)政策,减小贫富差(chà)距,更能(néng)缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助他国(guó),结交(jiāo)盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在(zài)危(wēi)难之(zhī)时,才会(huì)得到(dào)更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政学说,成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

  他把(bǎ)戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用(yòng)于政治,以(yǐ)缓和(hé)阶级矛(máo)盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的(de)等级制度;

  另一方(fāng)面,又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系,主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦,人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政治,如果统治者实行仁政,可(kě)以得到(dào)人(rén)民的戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民(mín)贼,被人民推(tuī)翻。

  仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等,其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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